十二姆卡姆之迷
十二木卡姆是东方音乐文化的无价之宝，它像蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等英雄史诗一样，具有世界性的影响，是维吾尔音乐之母,是新疆这个“歌舞之乡”的象征，“是流传千余年的东方音乐历史上的巨大财富”。
“木卡姆”--也称“马卡姆”、“玛卡玛”，都是阿拉伯文的不同音译,是伊斯兰音乐中的一个特有名称,有“曲”、“调”、“古典音乐”等含意，作为伊斯兰音乐的共同财富，木卡姆分布地区很广，种类繁多。阿拉伯、波斯、土耳其、印度以及中亚等地区均有木卡姆，但就种类来说，目前在世界上，新疆的木卡姆种类最多，结构形式也最完整。
相传，在维吾尔族祖先从事渔猎、畜牧生活时期就产生了在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，这种歌曲叫作“博雅婉”,意思是“旷野’之歌”，后来经不断融合，演变发展形成了组曲-木卡姆。
相对于传说,追溯木卡姆的历史渊源,则必须与曾兴盛一时的龟兹乐、于阗乐等联系起来。我国的二十四史中记载了现在新疆(甚至延续到张骞及同伴们去过的西亚这一广大地区)的哈密地区有“摩诃兜勒(mahadur)”大曲的名称。这是公元前1世纪时的情况,它说明在这一地区,公元前木卡姆式的大曲就已经存在了。而汉武帝宫廷乐师李延年以“摩诃兜勒”大曲为基础创造了新声二十八解,更是证明来自哈密的这个大曲是重要的乐曲。但是，很明显汉语中的“摩诃兜勒”这个词并不是意译,而是音译的,那么这到底是个什么词呢?它是不是和公元4世纪前后用龟兹文记述的《艾尔乃姆的故事》中所说的维多萨迦和他的五个徒弟的《玛卡--雅玛(maqa-jama)》乐曲中的玛卡一词有联系呢?是“玛哈都尔”(mahadur)--伟大的木卡姆吗?这无疑关系到木卡姆的起源问题。但这幅文化史上久远的景色至今仍然十分迷茫和模糊…
历史的车轮驶入10世纪之后，西域大地上相继出现了三位在伊斯兰音乐中堪称伟大神秘的人物:一个是法拉比(870~950年);一个是伊本西纳(980~1037年);另一个是纳瓦依（1441~1501年)。他们对于以后十二木卡姆的形成可谓功勋卓著。
喀喇汗王朝时代的音乐家法拉比，编著了《音乐大全》等书，并模仿龟兹琵琶五弦,对鸟德乐器(琵琶)进行了改革，在五弦琵琶的基础上把阿拉伯音乐提高了十八调，最重要的是，他把以前波斯、阿拉伯音乐通常用的九律延长到十七种，形成了波斯、阿拉伯的典型乐系。
法拉比的学生，思想家伊本西纳吸收了西突厥汗国以来突厥文化的营养，他通过苏美尔巴比伦和摩尼教中重新崛起的将“十二”视为神圣的观念，以十二品律传统和以前歌曲音乐中的组合为基础,推出了十二套曲。到13世纪,阿塞拜疆的突厥人安勒乌尔买维首次把“木卡姆”-调作为十二套曲音乐体系提了出来。
察合台汗国时的撒马尔罕人纳瓦依，在法拉比和伊本西纳所创的基础上更进一步，他把一系列木卡姆的名称如:“等级”“住地”、“地方”包括音调都作为双关词使用,甚至直接提出“木卡姆”就是声音的形式的观点。当16世纪来临的时候,一个美丽的姑娘和一段美丽的爱情故事的出现，使这种维吾尔古典音乐走入了高潮。
绝代佳人绝代歌
公元16世纪初，赛依德汗苏丹(1490~1533年)从正在崩溃的察合台汗国后裔手中夺取了政权，以叶尔羌为砥柱建立了赛依德王朝,史称叶尔羌汗国。自此,天山南部地区、巴尔喀什湖以东以南地区、伊赛克湖地区、费尔干纳盆地等地区都归其统治,同时，在这个强大的汗国里也出现了自喀喇汗王朝之后的另一次文化繁荣。
1533年,赛依德汗死,其子阿不都热西提汗继位。阿不都热西提汗颇有才华,他不仅是个诗人,还是一个音乐家和书法家。相传,一次阿不都热西提汗率领大臣、官员、卫士,从首都叶尔羌出发沿着塔里木河河岸,来到卡勒玛克戈壁,他们在那打了几天猎。每天夜晚,苏丹都要化装成农民,穿着破烂衣服,装出一副可怜样子,以一个投宿者的身份到乡村土屋里去借宿,借以体察民情。一天晚上,他来到一个颓垣断壁的土屋里去借宿。这个屋的主人是个打柴人,名叫马合木提,他有个女儿叫阿曼尼莎罕。苏丹进去后,见墙角上挂着把弹拨尔,就请主人给弹几首乐曲。马合木提说:“我不会弹,这琴是我女儿的。”苏丹说:“那就请你女儿弹弹吧。”马合木提便让阿曼尼莎罕弹奏，阿曼尼莎罕拿起弹拨尔奏起“盘吉尕”木卡姆,并唱道:“我们的主啊,万分感谢你，你把一个公正的封为国王，阿不都热西提汗为弱者穷人遮住炎阳。……乃裴斯啊,要为神圣的胡大祈祷,如若不为公正的国王祷告，就要受到狠狠的惩罚……”她的弹唱异常绝妙，使苏丹感到万分惊奇。当她唱完，苏丹急忙问道:“名叫乃裴斯的诗人是谁?这首格则勒是从哪儿学来的?”姑娘说:“难道我要背诵别人的格则勒不成?我只读纳瓦依裴祖里翟利里的诗。刚才演唱的是我自个写的,乃裴斯是我的笔名。”苏丹问姑娘有多大了,马合木提说13岁了。听到此话,苏丹更是惊叹不已。这中间,阿曼尼莎罕又站起来朗诵了几首诗,这些诗不仅写得深刻,而且文笔非常漂亮。苏丹不信是她它的,就对她说：“那么再写首诗给我看看。”于是姑娘拿起笔墨纸张,写了如下小诗句:“胡大啊,我面前的这个奴仆把我愚弄,今晚顿觉屋子里荆棘丛生。”苏丹笑了笑说:“相信我吧,但别讥笑。”接着他说:“我出去一会儿再来。”这时，苏丹已经深深地爱上了阿曼尼莎罕。他回到卫士驻地后,把情况向大臣，官员说了一遍，然后头戴王冠，披上斗篷，准备了10头羊和茶叶、绸缎,又带了4个官员来到马合木提家里。他向主人公开了自己的身份,然后请求主人把女儿嫁给他。于是,阿曼尼莎罕就成为了叶尔羌汗国的王后。
阿曼尼莎罕美丽动人,从小爱好民间音乐、赛乃姆和麦西热甫，并对维吾尔古典诗歌有浓厚的兴趣，她自己还擅长写诗、弹琴、唱歌。进入宫廷后,阿曼尼莎罕萌发了改革木卡姆的想法,阿不都热西提汗知道后,非常高兴并给予她极大的支持。在她开始工作后曾遭到依禅和卓穆罕默德赛里甫的抵制，但却得到广大维吾尔人民的支持。这时,阿不都热西提汗请木卡姆演唱家一高明的音乐大师喀迪尔汗加入到这项工作中，这样阿曼尼莎罕的工作便坚持了下来。
阿曼尼莎罕可谓是一个奇女子，她是从中亚突厥人民中间涌现出的著名诗人孜布吐莎伯克、娜蒂莱热比亚、欧皖依斯等人中的佼佼者,她的有关妇女和品德方面的作品《美德》、美学作品《心灵的协商》和抒情诗集《精美的诗篇》都十分引人注目。但阿曼尼莎罕(1534-1567年)的生命令人扼腕的短暂。正当她在才华横溢的青年时期,在34岁因生育而去世了。阿不都热西提汗深爱着他美丽多才的妻子，他为阿曼尼莎罕写了许多挽歌。在阿曼尼莎罕逝世不到三年的时候,阿不都热西提汗也追她而去。而这段爱情故事和这位奇女子的事迹却随“十二木卡姆”的流传而为后人所传诵下来。
维吾尔木卡姆，经过16世纪的规范整理和定型直到20世纪,经历了400多年漫长岁月。在此期间,它虽然有了进一步的发展和完善,但是木卡姆的主体、形态、结构、排列顺序等，并没有发生根本性的变化，最终成为现在所说的不朽音乐-木卡姆,成为维吾尔族人民的骄傲。
十二个月亮
古维吾尔人崇尚黄道十二宫,于是他们取“十二”为吉祥数。加在木卡姆一词前,称为“十二木卡姆”。寓意在浩瀚的夜空,闪烁着亿万颗星星,其中最耀眼的要数十二个星座。维吾尔人也有无数的歌曲,其中最精华的要数“十二木卡姆”。
叶尔羌汗国时代的著名维吾尔族学者、诗人和音乐家喀迪尔汗叶尔羌也高度地赞美十二木卡姆。他写道:“当我弹心灵的琴,我的心底不是无际的乐园,那迷人的歌像百灵飞窜在麦西热甫乐曲中间。十二木卡姆套曲像是十二个月亮照亮每个人的心田,不是你,也不是我,而是万众欢乐的源泉。”
天空有黄道十二宫,每个宫由三个星座组成,维吾尔的十二木卡姆,每个“木卡姆”也由三个部分组成,即:(1)穷乃合曼;(2)达斯坦;(3)麦西热甫。演出时均按此顺序进行。而所谓“十二木卡姆”的十二套大组曲，它们的名称是:(1)拉克;(2)且比亚特;(3)木夏鸟热克;(4)恰尔尕;(5)潘吉尕;(6)乌扎勒;(7)艾介姆;(8)乌夏克;(9)巴雅特;(10)纳瓦;(11)西尕;(12)依拉克。这十二套大组曲都有自己的音乐特色。乐曲中有序歌、叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等等，体裁多种多样，曲调极为丰富。伴奏的乐器有沙塔尔、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、独他尔等人热风串、于、独他小寺。
十二木卡姆的歌词主要归功于察合台文化时代著名的诗人鲁特菲、纳瓦依、诺毕提、麦西热甫,依瓦依答、傅祖勒等人,自从阿曼尼莎罕将纳瓦依、傅祖勒等诗人的许多诗词填入木卡姆曲调，后继的木卡姆音乐家就不断地用纳瓦依、孜莱丽、麦西热甫等著名诗人的珍贵诗词来丰富十二木卡姆:如《热克木卡姆序》唱的是纳瓦依的一首富有哲理性的政治抒情诗:“爱的秘密,问那些离散两绝望的情人;享受的技巧,问那些掌握着幸运的人。爱情不贞，就是命运对我们的注定;欺骗和背信，问那些缺乏慈爱的人。时间的辛劳使我们消瘦又苍老;美丽的力量,问那些拥有青春的男女。孤独的滋味,富贵有权的人不懂;穷困的苦楚,流浪者了解得最深。弱者的处境--爱侣们只有等待死亡来临,谁能下死亡的判决,是那残横的暴君。被猜忌的爱侣们所感受的，好人不会知道,要请教我这样的坏人。朋友们!纳瓦依生活在爱的戈壁里,要知道他去问那里来的旅群。
十二木卡姆中的达斯坦部分的唱词，则是由民间叙事诗组成的。作为木卡姆中叙事音乐部分的达斯坦乐章,都是选自在民间广为流传的,产生过共同的艺术效果的民间传说、民间传奇和民间诗歌。十二木卡姆中就有《艾里甫与赛乃木》、《赛诺拜尔》、《迪拉热姆》《巴巴茹仙》等民间叙事中的代表性片断。
十二木卡姆在不同的历史时期里会有各自不同的歌词。但在南疆边远村庄里，用相同的木卡姆音调唱着波斯歌谱的老人，在今天也常能见到。总的说来,十二木卡姆的歌词都还是古代诗人写的歌词,这些歌词使木卡姆这朵芳香溢人的鲜花更加娇妍,并且有无可比拟的娇容。
十二木卡姆在悠久的历史长河中，作为维吾尔人民心中的神圣的艺术之神,为人民提供了精神力量和美学享受。从前,它以不可言状的程度拔动着人们的心弦，同人们的心理发生共鸣而合为一体,随着时代的前进,十二木卡姆将更具光彩。
