【编者按】“村BA”“村超”火爆出圈后，新华社盛赞，贵州以赛扶产、以赛促文、以赛助旅，以“村BA”“村超”为代表的中国“村赛”，正以其独特的生长模式成为乡村振兴的新引擎，激活乡村经济新活力。
由此，贵州日报天眼新闻以“多彩贵州·魅力黔村”为主题，带你走进贵州村寨，探寻贵州乡村的村容村貌、村活动、村旅游、村文化、村产业等“黔村+”，让你感受黔村之魅力，贵州之多彩。今日推出寨歌篇。
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侗族大歌
在田间地头唱响的侗族大歌。杨道军 摄
侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。2006年，侗族大歌被列入中国非物质文化遗产名录，2009年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
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侗族大歌在肇兴侗寨田间地头展演。视频来源 贵州日报天眼新闻记者 韦雨辛 汪国锋
侗族大歌流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江四县，在当地各侗族村寨，几乎人人都会唱侗歌，当地侗族同胞也因此称其为“村谣寨歌”。
今年八月，侗族大歌在国家大剧院精彩上演。
“一个民族的声音，一种人类的文化”。在日常生活中，侗家人高兴时唱、悲伤时唱，平时也唱、节庆也唱，时而围坐火炉而唱、有时在田间地头而歌……
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苗族飞歌
苗族飞歌流传于黔东南州凯里市、剑河县、雷山县、台江县、黄平县等地，其演唱形式多样，但尤以剑河革东镇所在地的飞歌最为优美、独特。
革东苗族飞歌因为高音部分全部使用真嗓发音，音调高亢嘹亮，豪迈奔放，曲调明快，穿透力强，有很强的感染力，唱起来声振山谷，山鸣谷应，几里外都能听到。
演唱的场合可在酒场上唱，可在“游方场”（青年男女谈情说爱的场所）上唱，也可在山涧田野忙农活或是游玩时演唱。2008年，苗族飞歌列为第二批国家级非物质文化遗产名录，2011年，苗族飞歌列为第三批国家级非物质文化遗产名录。
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布依族“八音坐唱”
布依族“八音坐唱”又叫“布依八音”，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式，原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。由牛骨胡、葫芦胡、刺鼓、箫筒、小马锣、小镲、包包锣和月琴等乐器演奏，并用布依语进行说唱而得名。
2006年5月，布依族“八音坐唱”列为第一批国家级非物质文化遗产，2008年11月，兴义被文化部（现文化和旅游部）命名为“中国民间文化艺术（布依八音）之乡”。
发展至今日，布依族“八音坐唱”不仅成为黔西南州的一张靓丽文化名片，还登上了世界舞台，曾多次应邀参加国内外演出，获得“南盘江畔的艺术明珠”“盘江奇葩”“东方明珠”“声音活化石”等盛誉，为越来越多的人所认识和喜爱。
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土家山歌
土家山歌剧《这山就比那山高》现场。
土家山歌是土家族人民在长期的历史发展进程中，在特定的山地自然环境中形成并传唱，以传递土家族历史记忆、社会发展、民族情感、民风习俗、生产生活等信息为内容的歌曲总称。
今年端午，沿河自治县举行土家山歌“排对排”对唱表演。图片来源 贵州日报天眼新闻记者 施平
“山里人、爱唱歌，不唱山歌不快活”。土家山歌的历史渊源与土家族的起源及演变过程息息相关。沿河土家族山歌曲调优美动听，旋律质朴无华，情感真挚热烈，内容丰富，取材多样，构思精巧，语言清新，几乎覆盖了当地生产、生活的所有内容。
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土家山歌《不唱山歌不宽怀》MV。
2010年，中国民间文艺协会授予铜仁市沿河自治县“中国土家山歌之乡”。2014年，土家山歌列为第四批国家级非物质文化遗产。
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彝族盘歌
彝族盘歌（彝族盘诘应答之歌）是彝族音乐中最具特色，最具风格，最有代表性的音乐形式。在彝族嫁女所唱酒令中，行完交接礼后男女两家所请的歌郎和酒令婆即开始唱盘歌。
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歌曲MV《思念的歌谣》展现盘州市丰富多彩的彝族文化。
彝族盘歌遍及古老传说、生产劳动、生活琐事以及猜谜说笑，苦情逗乐等诸方面，均要盘根究底，应对得体。半夜转入唱苦情酒令，表达对姑娘的怀念及不舍，以嘱托男家要善待新娘。到天快亮时，又唱起盘歌，曲调转为欢快明朗，歌郎们拿起毛巾边唱边跳，气氛热烈活跃，一直到盘问披毡根底及男方怎样用陪奁装扮女方等内容后才发亲。演唱盘歌时，一般都有较为固定的开盘曲调和结束曲调，称“盘歌头”和“盘歌尾”，各地调式、唱法各有特色。
彝族盘歌主体曲调则根据内容随时变换，或深沉肃穆，或诙谐欢快，时间可长可短，内容可简可繁，可视需要适当选择。如《毛羊山背后》《地硬地硬梆》《星布歌》《开城门》等各类调式。六盘水市境内的盘歌具有较强的艺术表演性，其曲调在省内外音乐界广为流传。
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侗族琵琶歌
“村超”现场的侗族琵琶歌展演。榕江县融媒体中心 供图
侗族琵琶歌的种类很多，演唱形式和内容各地均有差异。一般用中型四弦琵琶伴奏，外加果吉（牛腿琴）协奏，由男子操琴，男奏男唱或男奏女唱，也有女子边弹边唱，可用本嗓或假嗓演唱。演唱多在行歌坐夜的场合，主要流行在黔东南州侗族南部方言区内。
侗族琵琶歌可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产生活、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面，世代传承，歌脉悠远。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。2006年，侗族琵琶歌列为国家级第一批非物质文化遗产代表性名录。
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仡佬族民歌
仡佬族音乐剧《情姐下河洗衣裳》在贵阳上演。新华网 卢志佳 摄
仡佬族民歌是仡佬族祖先在劳动、休息时候所唱的传统歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代地传下去。
仡佬族民歌是在铜仁市石阡县仡佬族聚居地之中流传最广泛，音调最丰富的一种音乐体裁，常常演唱于山野、田间，其内容主要反映仡佬族青年男女的婚恋生活。
仡佬民歌经典《情姐下河洗衣裳》 来源 石阡县人民政府网
仡佬族民歌形式规整，演唱十分自由。在七言的歌词中，常常在前四字的停顿处和句子结束时自由甩腔，表现出四、三的句子结构特征。采用音头上滑、音尾下滑、长音填充等润腔方法。旋律大多自由奔放，体现了武陵山区山高谷深，山岭绵延的自然环境。2021年，仡佬族民歌列为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
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统筹 周文君
贵州日报天眼新闻记者 熊江睿
部分资料及图片来源 贵州省人民政府网
编辑 李劼
二审 杨韬
三审 刘丹
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